الْحَمِيدُ « 1 » . وآية اخرى قد اوعد الذين يبخلون بالعذاب المهين . الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَ يَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً « 2 » . وآية اخرى قد بين فيها نوع العذاب في يوم‌القيمة للذين يبخلون . وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ . . . / « 3 » . هذا مع الاختلاف الشاسع في معاني كلمة البخل ومصاديقها ومتعلقاتها في هذه الآيات ، بملاحظة السياق العام . وقد جاء في آيات القرآن البحث عن الرّبا في آيات عديدة كلّ آية لها معنى غير ما في الاخرى بحسب سياقها حتى قيل بنوع من الترتيب في حرمته من المراتب السهلة الى الشديدة كما يقال في حرمة شرب‌الخمر ، مع انه يمكن ان يقال : انّ آية منها نزلت لبيان تحريمه في الشرايع السابقة كالآية التالية : وَ أَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَ قَدْ نُهُوا عَنْهُ وَ أَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً « 4 » . وفي آية منها نهي عنه نهياً مع عدم التشديد فيه . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ

--> ( 1 ) - سورة الحديد ، آية 24 . ( 2 ) - سورة النساء ، آية 37 . ( 3 ) - سورة آل عمران ، آية 180 . ( 4 ) - سورة النساء ، آية 161 .